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Taller de poesía


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ANÁHUAC BLUES 1.0 – ROBERTO LIZÁRRAGA

Escuchamos los pistones de la noche
……………………en las horas
cubiertas por el humo
cubiertas por los pasos
de cuarenta millones de improntas
sombras de fantasmas cinéticos
que en ocasiones
se visten de hombre
…………de mujer
de perro en cópula
se visten de mosca en el mercado
cuando los precios elevados
que adornan las canastas
amenazan con grabar
el nombre del futuro
en los dulces cráneos
que ríen con las monedas.

Roberto Lizárraga

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Haek Kwang Yeul Koo entrevista a Saúl Ibargoyen

Interesante entrevista televisiva realizada en su casa al poeta Saúl Ibargoyen porHaek Kwang Yeul Koo, para el programa “El asunto y el hombre” (KBS-Televisión Coreana), donde el autor nos habla detalladamente de su trayectoria como escritor.


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RUIDO MATERIAL – GIOVANNA CHADID

Hoy vi un edificio alto y blanco que se cernía sobre los otros como un tótem

Erguido

Orgulloso de su materia fría

De sus cristales transparentes cómo miles de almas en un refugio

El viento susurraba silencioso

Secretos sólo conocidos por los dioses

Habría que estar pasivo en las alturas para sentir el firmamento oscuro vibrando en el interior.

Soy un zaguán de casa

Un zaguán oscuro en el que las sombras se cubren con mi manto y los bombillos se funden cada tres días

Soy una imagen blanca al igual que el edificio

Mis cristales están algo manchados

Algo desquebrajados

Tristes

Dirían algunos cuando las paredes son tan blancas lloran.

Mi edificio está huérfano, solo el ventarrón frío de la tarde lo cobija

Mi edificio está doblado, su estructura primaria se debilita con el tiempo

Mi edificio es oscuro, incluso por fuera, lleva una pared que pesa, una pintura corroída, un frío interno que acecha, una tristeza que muerde

Mi edificio es un zaguán angosto, por donde se pasean los gatos y las aves

en donde los ratones hicieron nido

Es un anochecer robado por la luna

Un alma poseída por la inquietud demoledora de lo blanco

Blanco

Frío

Cristal

Blanco

Blanco

Blanco

Giovanna Chadid

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Conoce a Giovanna Chadid

Bogotá, 6 de Diciembre de 1985. Escritora y poeta colombiana

Estudio Literatura y Filosofía.

Ha publicado artículos en diferentes medios, entre ellos: Los Superdemokraticos/Alemania La conjura de los necios/suplemento literario revista Avatares/Pasto/ -Revista Conexos Bogotá.

Ganadora de la beca Colcultura 2009 Universidad Nacional de Colombia (Nuevas Herramientas Para la Creación)

Beca 2010 Casa de Poesía Silva (Creación literaria)

Su primer libro Güevonaditas Varias (Corpos Editora/Portugal 2011) traducciones al español/portugués.

E-books

Ensayos y otras trivialidades 2011

Anti-poemas I y II 2011 – 2012

Ensayos y pretextos 2012

Antología digital de poesía contemporánea 2013

“En su poesía, en su escritura hay una cruza, en un sentido casi genético, de memorias literarias bastante extraordinarias, siempre en la condensación mínima, en la cesura, la elipsis, la interrupción conjuradora de los tiempos por venir, que no son más que la experiencia de esas memorias. Justo ahí su poesía se lee como la respuesta, la voz de aquel a quien se dirige el poema. Voces, con ella y con ellas, por ellas y a través de ellas, vamos, desde siempre y hasta siempre. Y alguna vez, quizás sólo una vez, cada vez, una vez única, quizás inmemorial, ajeno a las horas, en un aquí y un ahora del cual sólo usted podría dar testimonio; ¿qué?, una resina que no cicatriza, un ojo rayado que no ha perdido su lucidez (recordando palabras de Paul Celan) pero que capta las imágenes, algo, más bien “ningún” se ofrece al pensamiento: Ninguna voz, sólo su voz única: Su poesía. Por eso es que ella siempre tendrá lugar en la tierra: la tierra del corazón”.

Jonathan Alexander España Eraso *La Conjura De Los Necios*


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PHOOLAN DEVI: LA REINA DE LOS BANDIDOS POR NAZARIO SOTO

Texto dedicado a Alondra García y a todas las compañeras de Ciudad Juárez que no han dejado que el miedo las paralice.
Contra los cobardes asesinos de mujeres desarmadas.
Si llega la destrucción , no es principalmente porque se han blandido las armas. Es porque se han llamado buenas a cosas que son malas, y malas a cosas que son buenas.
 Mahabarata
La India, país místico y mágico lleno de miserias e injusticias infinitas-igualito que México-cuenta con una larga tradición de mujeres “fuera de la ley”. Seres femeninos que hartos de padecer la explotación, la violencia y el escarnio del régimen patriarcal deciden levantarse en armas, tomar el fusil, subir a la montaña, defenderse y dedicarse a robarle al rico para darle al pobre, al que nada tiene que perder salvo sus cadenas, desde tiempos inmemoriales. En épocas recientes-pleno siglo XX- se menciona entre estas heroínas populares a la bellísima bailarina Putli Bai, que lideró una brigada de asaltantes y amasó una gran fortuna en oro antes de morir en una emboscada a la edad de 29 años;
Kuntala, cocinera de una legión, que en estado de transe místico después de haber atacado vagaba por entre los cadáveres para arrancarles los ojos; Munni, detenida hasta 1975; Chunni, Phoolshi y Gita, célebres gatilleras; y Kapuri, que asesinaba hombres sin siquiera tomarse la molestia de robarles. Todas ellas libraron combates desiguales contra la policía-la eterna defensora del status quo-que en numerosas ocasiones tuvo que salir huyendo despavorida ante la fiereza del combate. De estas guerreras destaca la historia de Phoolan Devi:Nacida de casta mallah(una de las más bajas en el retrógrada sistema hinduista) a los 11 años fue obligada a casarse con un tipo 20 años mayor, siendo violada continuamente por este y maltratada por sus suegros y sus cuñados huyó para terminar regresando con su familia, pero fue rechazada, humillada, escupida, y nuevamente violada por habitantes de la aldea donde vivía. Acusada injustamente de robo fue detenida, encarcelada y abusada por los policías. Escapa y se une a un grupo de justicieros, de los que llega a ser la dirigente. Regresa a su pueblo Behmai, donde en venganza perpetra la famosa Masacre del 14 de Febrero, asesinando a los 22 hombres de casta superior que la habían violentado. Después de este terrible hecho, el gobernador de Uttar Pradesh debe renunciar por su incompetencia para dar una respuesta, y se empiezan a vender popularmente muñecas de Devi caracterizada como la diosa Durga.Finalmente en 1983 Devi, cansada, enferma, perseguida, negocia su rendición con el gobierno y entrega su fusil. Pasa 11 años en prisión. En 1992 la escritora francesa Iréne Frain publica un libro sobre Phoolan Devi, del que transcribo algunos extractos:
el maestro se lo había enseñado:no hay nada que hacer cuando hay un sueño detrás de la carne de una mujer; todo puede suceder, lo mejor, y lo peor.
Los policías invadieron los pueblos, amenazaron, golpearon, hicieron prisioneros, apalearon, azotaron, dispararon, hirieron y mataron sin mesura. Todo hombre pobre era considerado un ladrón en potencia.
-Nosotros, los rebeldes, no tenemos necesidad de vuestras ceremonias. Hacemos nuestros juramentos al pie de los árboles del bosque. Por sí solos, tienen el poder de penetrar nuestros corazones.
Su biografía fue levada al cine en 1994, en un film que ella no aceptó, ganador de varios premios y prohibido casi inmediatamente. En este mismo año en una entrevista con la periodista española Lola Huete, Devi declara:
Pregunta:-Hubo gente que decía que usted era la reencarnación de Kali la diosa de la destrucción.
Respuesta:(se ríe)Cualquier mujer que se rinde ante la opresión no puede vivir. Hay que preparase para la muerte para poder seguir viviendo dignamente. Tenga en cuenta que ser mujer en la India es muy difícil.
En 1996 es elegida como diputada por el Partido Socialista. En 1998 es nominada al premio Nobel de la Paz. El 25 de Julio de 2001a la edad de 38 años es asesinada a tiros afuera de su casa por varios sujetos, uno de ellos al ser detenido se proclamó vengador de la matanza de Behmai.
Como declaró Ramkali, la joven hermana de Devi:
Los dioses crean a los hombres y a las mujeres. Los dioses transforman a veces a los hombres en santos. Y son los hombres los que transforman a las mujeres en bandidos.
En nuestro país, donde los enfermos crímenes contra las mujeres (permitidos, promovidos, ocultados, y hasta defendidos por el Estado mexicano) alcanzan niveles insoportables de vergonzosa degradación para la sociedad no tardarán en surgir ,como hongos justicieros después de la tormenta de sangre, mayores contingentes de jóvenes guerreros dispuestos a defender a cualquier precio su recia dignidad, de ellos será el futuro.

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TANGO DEL ESCRIBA – HILDA EREIVA PÁEZ

A Saúl Ibargoyen

Amor fue un tango entre sábanas

una danza de pieles y cenizas

la marcha de las sombras y querencias

el sarao de pétalos macerados

perece en la estancia

de las fauces, huesos y colmillos.

El escriba germina en la piel del alma

entre los surcos de los dedos

Y los poemas que el cálamo arrastra.

Recuenta ombligos, orines y azufre,

de malditas, calzones y toallas perfumadas.

En el silencio acumula los llantos de guitarra,

eructa olivos, heridas y guirnaldas.

Renace el poeta de su tinta

en memoria y portuñol,

bebe sol de Ciudad vieja

para exiliar al gusano de la sepultura.

Hilda Ereiva Páez

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QUÉ VERÁN TUS OJOS CUANDO YA NO ME MIREN – MARISA D’SANTOS

I

Se mira en la vitrina de colores

y busca en su bolsa de domingo

el tiempo en que los escaparates

le devolvían la curva gozosa de su boca,

el renacer de sus pestañas,

el volanteo de su falda,

la huída de sus muslos hacia el parque.

II

Ella no quiere ser piedra

ni flor de pantano,

quisiera jugar al avión

caminar los portales de rosas

reconocer el sol

concederse el llanto.

III

Teme al insecto de luna,

quieta espada

que acelera su respiración

y se lleva el verdor de la risa.

IV

No sabe

si las cenizas anidarán otro cuerpo

pide que la tiendan boca arriba

para sentir

la llovizna en su vientre

y atrapar el sol que desnuda la boca

sin detenerse en los labios.

-MARISA D’SANTOS

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